金秉坤：知福如谁 谁见像谁 ——品于子《金福赞》有感

淡墨探花

一

开口即笑，金福致祥。元气磅礴，天人久长。

五行以运，物博地广。耕作有田，吾华理想。

为富以仁，无往不臧。持之以恒，爰用健刚。

春华秋实，敦厚芬芳，圆融合德，澄怀坐忘。

三生万物，六福吉康，神味烂漫，随意徜徉。

这是著名学者、神味学说创始人于子成我博士撰写的《金秉坤金福赞》，敦厚淳朴，境界高逸，缘于金秉坤创作的福字,契合了其神味之妙，而福字本具，谁看像谁，必然各有自品，略成下文。

福字摩崖石刻（金秉坤书）

二

福字艺术在传统文化中占有重要位置，数千年来，书写形式多样，为书法家所青睐。书法家金秉坤通过多年的实践，创作了一个福字，独具面貌，别有意境，雅俗共赏。

该“福”字，左右部首大小有别，阴阳相参，合乎自然道法，笔画方圆兼备，各具情态，人们亲切地称此字为“金福”。

（福 金秉坤书）

左部由五画构成，源于中国传统文化中的天地、阴阳五行、人间五福。

上面一点表天之高远；第二笔一横表地之博厚；下面三个点表示人类生生不息，寓道生一，一生二，三生万物，高天厚地人长久。

左部在形态上还有“六”的形象，暗喻人生“五福”加“一福”，此一福就是分享之福。

一点、两点、三点……福一点点积累，一个人、一家人、一群人……五福具备，且能分享，人类世界便吉祥和乐。

（芝莱山福字摩崖石刻 金秉坤书）

右部除了在古代有象形意义之外，在当今可以解读为“一、口、田”，既寓人们有“幸福”精神心田，也寓人们有生活的天地，“有恒产者有恒心”，精神与财富有机统一。

从整体形态上看，如一人盘腿而坐，端庄而又华贵，清雅而又敦厚，在传统文化世界里与我们相视微笑，静悟天机，共享精神之福。

此“福”字的整体笔画布局有机融合，力图通过一个字透出儒家文化中的刚健厚德，道家文化的澄怀坐忘，佛家文化的圆融提升，同时表达儒道释等各家文化在现实生活中的感受，从一个字为起点，追觅中国传统文化的内涵，呼应人们本具福祉的文化情怀，贯通人类文化的心灵本元。

（青岛葡萄大观园“福”字摩崖石刻 金秉坤书）

而今此福字增刻于青岛芝莱山（中国葡萄大观园），与重要的文化层岳石文化发祥地淄阳水库相伴，芝莱山本是文化名山，为古代齐国月主祠所在地，福增文之雅。

中国最美葡萄园摩崖石刻（金秉坤书）

从淄阳水库南岸向芝莱山而行，“福”相迎面，朝“福”而进，备受文化情志。

面对此字，谁看像谁，真正地感受的字如其人，顿生欢喜。

愿大家时时朝福而进，信心满满，福由您造。

三

李家顶书法刻石（金秉坤书）

机构评论：

金秉坤书法作品自然无俗，干净清雅、境界深远、古朴敦厚，观之如对青山绿水，读之如诵新诗妙序，品之如觉日朗月明，自成风采。

金秉坤书法吸收了唐宋书法风格，作品中如同舞蹈的律动之美无处不在，传递着他对书法力量的理解，字体结构上近似古隶，简要而朴拙，带着石刻的神秘感，充满自然之气。

金秉坤书法中大量作品为自作诗词和对历代经典的原创释读，在当代环境下已经非常罕见，充分体现了作者的文学功底和文化修养，其中不难窥见作者的向内觉行和读书体悟，最终成就他作品中最令人敬仰的禅意之境。

观喜（金秉坤书）

金秉坤，荣宝斋在线重点推荐书家，中国书法家协会会员，山东省书法家协会学术委员，青岛大学客座教授，十大微尘公益之星，非物质文化遗产金方堂金方（脉法）传承人。